عکس خرید فروش

پاک کردن سینی های سیلوری را که بالک چای سیاه میشود

ایا میدانید این سینی های سیلوری را که بالک چای سیاه میشود و البته لک ان تازه نیست مال مدتها قبل هست را میتوان پاک کرد یا نه.
جوش شیرین و سرکه و وایتکس هیچکدام جواب نمیدهد؟
شما چیزی میشناسید؟

 

iconبرای دانلود کلیک کنید

icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۴ دی ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • خاک بر سر فوتبالی که …

    تاریخ انتشار: سه شنبه ۵ مهر ۱۳۹۰ 
    |

    تعداد مشاهده : ۱۳۶۱ 
    |



    ارسال به دوستان


    گر حرف‌هایمان را به یک خبرگزاری خارجی بگوییم، همه ایراد می‌گیرند اما کسی نمی‌گوید در داخل همه انتقاد می‌کنند. من فکر می‌کنم در برنامه شب گذشته بررسی دو هیئت مدیره استقلال و پرسپولیس باید جداگانه انجام می‌شد چرا که هیئت مدیره استقلال را مثبت می‌دانم.مدیرعامل باشگاه استقلال گفت: من چرا باید حمایت شوم مگر کار خودم خوب نبوده، خاک بر سر این فوتبال که کارشناس آن برای ماندن باید التماس کند.

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۱۰ دی ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • برخلاف آنچه که در گذشته تصور می‌شد والدین فرزندکش دچار اختلالات روانی خاصی نیستند.

    روانشناسان فنلاندی اعلام کردند: , والدین فرزندکش مبتلا به روانپریشی نیستند

    روانشناسان فنلاندی اعلام کردند: والدینی که اقدام به فرزند کشی می‌کنند بیشتر از سایر قاتلان دچار اختلالات روانپریشی نیستند.

    به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز  ،  هانا پوتکونن متخصص بیمارستان وانها واسا در فنلاند با همکاری گروهی از محققان فنلاندی تاریخچه رفتارهای روانی – اجتماعی، حملات مشخص و رفتارهای بیمارگونه روانپریشی را در والدین مهاجم و فرزندکش را با سایر قاتلانی که قتل نفس به غیر قتل فرزند انجام داده بودند، مقایسه کرد.

    وی در بیانیه‌ای اظهار داشت: نتایج جدید حاصل از این تحقیق ملی تاکید می‌کند که والدین فرزندکش هم در واقع زیر مجموعه افرادی هستند که اقدام به قتل نفس می‌کنند اما برخلاف آنچه که در گذشته تصور می‌شد این والدین دچار اختلالات روانی خاص نیستند.

    شرح این پژوهش در مجله روانپزشکی BMC منتشر شده است.

    بر اساس این پژوهش، اغلب والدینی که مرتکب فرزند کشی شده‌اند، شاغل بوده و دچار اختلالات روانپریشی نبوده‌اند و دست کم نیمی از آنها در صحنه جنایت اقدام به خودکشی کرده‌اند.

    دکتر پوتکونن تاکید کرد: به نظر می‌رسد فرزندکشی بیش از اینکه شبیه به قتل باشد بیشتر با پدیده خودکشی ارتباط نزدیک دارد.

    pezeshk . us

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۴ آذر ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • چگونه باشیم که مردم از ما تعریف کنند

    چراغ راه

    (۱۰)

    چگونه باشیم که مردم از ما تعریف کنند؟!

    امیر مؤمنان، حضرت علی -علیه السلام- می‌فرمایند:

    لا ثَناءَ مَعَ الکِبْرِ ۱

                                               با کبر و خود‌بزرگ ‌بینی، هیچ تحسین و تمجیدی نیست!
     

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۴ آذر ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • ۱۰ گونه جانوری که شاید تا چند سال دیگر منقرض شوند را بشناسیم!

    کرگدن جاوه ای شمار برجای مانده: شصت مورد

     

    نهنگ کوتوله خلیج کلیفرنیا (شمار برجای مانده: دویست تا سیصد مورد)

     

    گوریل کراس ریور (شمار برجای مانده: کمتر از سیصد مورد)

    ببر سوماترا (شمار برجای مانده: کمتر از ششصد مورد)

    لانگور سر طلایی (شمار برجای مانده: کمتر از هفتاد مورد)

     

    راسوی پا سیاه (شمار برجای مانده: حدود هزار مورد)

    کوتوله برونیو (شمار برجای مانده: حدود هزار و پانصد مورد)

    پاندای غول پیکر (شمار برجای مانده: کمتر از دوهزار مورد)

     خرس قطبی (شمار برجای مانده: کمتر از ۲۵ هزار مورد)

     

    گربه ماهی غول آسای مکونگ (شمار برجای مانده: تنها چند صد مورد)

    funpatogh . com

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۱۸ آذر ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • مهریه‌ای که دردسرساز شد

    امروز به دادگاه آمده‌ام تا حداقل یک کیلو از شمش‌های طلا را بگیرم و بقیه را به وی ببخشم و از هم جدا شویم. اکنون به این نتیجه رسیده‌ام که او مرد زندگی‌ام نیست و قادر به ادامه زندگی با او نیستم.
    جام جم آنلاین: زن جوان وقتی با بدرفتاری شوهرش روبه‌رو شد ، به دادگاه خانواده رفت و خواستار دریافت ۱۵ کیلو شمش طلای مهریه‌اش شد.

    روز گذشته زنی جوان با حضور در مجتمع قضایی شهید باهنر تهران خواستار دریافت مهریه‌اش شامل ۱۵ کیلو شمش طلا از همسرش شد.

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۷ آذر ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • ماجرای شهید مفقودی که پس از ۲۷ سال شناسایی شد

    • دسته بندی: دسته‌بندی نشده


    ماجرای شهید مفقودی که پس از ۲۷ سال شناسایی شد

    خبرگزاری فارس: شهید «حمیدرضا ملاحسنی» پس از ۲۷ سال در تاریخ ۱۲ مهر ۸۹ به عنوان شهید گمنام در بوستان نهج‌البلاغه آرام گرفت، طی تحقیقات میدانی از مراجع مربوطه مشخص شد، مزار شهید ۱۸ ساله متعلق به این شهید مفقود است.

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۲ آبان ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • توصیف خداوند آنگونه که باید باشد

    توصیف خداوند آنگونه که باید باشد

    سی و یکمین حدیث از چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره) در خصوص عدم توانایی در توصیف حق، عدم امکان علم به حقیقت اسماء و صفات پروردگار، معنای تفویض امر به رسول الله، حقیقت عصمت و… می باشد.

    این شماره از چهل حدیث با روایتی از امام باقر(ع) آغاز می گردد: زراره به نقل از امام باقر(ع) گفته است:

    " همانا خدای عزوجل وصف نمی شود. چگونه به وصف درآید در حالی که در کتاب خود فرمود:خداوند را آن گونهکه حق تعظیم است، تعظیم نکردند، پس خداوند به عظمت و وصفی، وصف نگردد، مگر آن که حق تعالی بزرگتر از آن است و همانا پیامبر- صلی الله علیه و آله-  به وصف در نیاید و چگونه توصیف شود بنده ای که خدای متعال او را به هفت حجاب پوشانده و اطاعت او را در زمین مثل اطاعت خود در آسمان قرار داده است؟

    پس [خداوند] فرمود: آنچه پیغمبر برای شما آورد آن را بگیرید و آنچه را نهی کرد از آن خود داری کنید. پس کسی که او (رسول) را اطاعت کند مرا اطاعت نموده است و کسی که او را نافرمانی کند، مرا نافرمانی کرده است و خداوند امر را به سوی او (رسول الله) واگذار نمود و ما نیز وصف نمی شویم. چگونه قومی وصف شوند که خداوند پلیدی را که همان شک است از آنها برداشته است و مومن نیز وصف نمی شود، مومن چون برادر [دینی] خود را ملاقات کند و با او مصافحه نماید پیوسته خداوند به آنها نظر می کند و گناهان آنها را می ریزد، آن گونه که برگ از درخت فرو می افتد."

    منظور از عدم توصیف حق

    این که در این روایت ذکر شده است که خدای متعال به وصف در نمی آید، اشاره به توصیفاتی است که برخی از اهل جدل و متکلمین عنوان کرده اند، که این توصیفات مستلزم تشبیه و تعیین حدود برای پروردگار می باشد. روایتی در کافی از امام صادق (ع) آمده است که در باب نهی از توصیف است:

    " عبدالرحیم می گوید: توسط عبدالملک به امام صادق (ع) نوشتم که طایفه ای در عراق خداوند را به صورت تخطیط (دارای رگ و پی و با شکل و شمایل) وصف می کنند! پس اگر صلاح می دانید مذهب صحیح را در توحید وصف فرمایید.

    حضرت مرقوم فرمود: خدا تو را رحمت کند!… مذهب صحیح در توحید آن است که قرآن به آن نازل شده است. پس از خداوند بطلان و تشبیه را نفی کن؛ اما صفات را نفی نکن که آن نیز بطلان است و نیز صفات شبیه به خلق را برای او ثابت مکن که آن تشبیه است. خداوند "الله" ثابت و موجود است و از آنچه وصف کنندگان وصف کنند بزرگتر می باشد، از قرآن بعد از بیان و تعلیم الهی تجاوز نکنید که به گمراهی خواهید افتاد."

    البته منظور از این حدیث آن نیست که مطلقاً نباید و نمی توان در صفات الهی تفکر کرد و نبایستی مطلقاً حق را توصیف نمود؛ زیرا در این حدیث افراد را از تشبیه نهی نمود و از این که ذات اقدس پروردگار به صفاتی وصف شود که از صفات مخلوقات و ملازم با امکان و نقص می باشد بر حذر داشت. در حالی که توصیف پروردگار به آنچه لایق ذات اوست، مورد تایید و تاکید کتاب و سنت است.

    بی تردید کسانی که باعقل ناقص خود بخواهند خداوند را وصف کنند، به ضلالت خواهند افتاد. انسان تا گرفتار حب نفس باشد از رسیدن به معارف الهی باز خواهد ماند، و اگر دستی از غیب همراه او نشود معلوم نیست که امرش به کجا منتهی گردد.

    عدم امکان علم و اطلاع به حقیقت اسماء و صفات الهی

    ادراک حقیقت اوصاف پروردگار و احاطه بر آنها از تیررس برهان و عرفان به دور است و آنچه اهل برهان و عرفان در این خصوص ذکر کرده اند، خود حجابی غلیظ است که پاره کردن آن توفیقات حق تعالی را می طلبد. البته بایستی در این راه با پرداختن به علوم مربوط، کار خود را آغاز کرد و اگر این علوم راه به جایی نبرند، انسان را در عوالم دیگر مفید خواهند بود.

    همچنین باید دانست که معرفت به کمال حضرت ختمی مرتبت و انبیای معظم و اولیای معصومین نیز با فکر و آفاق ممکن نمی باشد، زیرا آن بزرگواران مظاهر تام و تمام جلال و جمال خداوند هستند. روایتی را در اینجا ذکر می کنیم:

    جابر می گوید: " ازامام باقر(ع) درباره علم عالم (پیامبر و امام) پرسیدم. حضرت فرمود: ای جابر! همانا در پیامبران و اوصیا پنج روح است: روح القدس، روح ایمان، روح حیات و زندگی، روح قوه و روح شهوت. ای جابر! ایشان به وسیله روح القدس امور و مطالب زیر عرش را تا زیر خاک می دانند. سپس فرمود: ای جابر! این چهار روح اخیر را پیشامد و آفت می رسد؛ اما روح القدس بازی و یاوه گری ندارد."

    از این حدیث معلوم می شود که برای انبیا و اوصیا مقام والایی است که آن را روح القدس می گویند و به خاطر آن به ذرات کائنات احاطه علمی و قیومی دارند و در آن نقصی نیست. آری! اولیایی که خداوند با دو دست قدرت جمال و جلال خود وجود آنها را سرشته و حقایق را به آنها تعلیم داده است، دست کسی به آنها نمی رسد.

    معنای تفویض امر به رسول الله (ص)

    در خصوص تفویض، مطالبی در بحث جبر و تفویض آمده و آن عبارت است از این که خداوند متعال در امری- چه بزرگ و چه کوچک- خود را نعوذبالله- منعزل کند و امر آن را به موجودی چه کامل و چه ناقص- واگذار نماید. این نکته در هیچ امری نه در تشریع و نه در تکوین و سیاست بندگان و در هیچ مورد دیگرممکن نیست. نقطه مقابل آن جبر است و آن به معنای سلب آثار مخصوصی از مراتب وجود می باشد، که این نیز پذیرفته نیست. اخباری که جبر و تفویض را رد می کنند، این معنای جبرو تفویض را مورد نظر دارند، و نیز برخی روایات که تفویض امر به رسول خدا (ص) را اثبات می کنند غیر از تفویض به معنایی است که گفته شد؛ مثل چند رکعت اضافه نمودن بر نمازها، استحباب روزه شعبان و … در خصوص تفویض امر به رسول الله (ص) در این گونه امور توجیه اینها آن است که خدای متعال پس از آن که پیامبر(ص) را تکمیل فرمود، به طوری که هیچ امری غیر حق و صواب به خاطر مبارکش خطور نکند تعیین برخی امور را به او تفویض نمود. مثل زیاد کردن تعداد رکعات فرایض و تعیین نوافل در روزه و نماز و… و این کار نوعی شرف و کرامت برای آن حضرت است. البته توجیهات دیگری هم در این امر وجود دارد؛ اما در هیچ کدام از اینها مقدار تفویض عنوان نشده است. برخی مانند مجلسی این اعتقاد را که تمام امور مربوط به ایجاد و مرگ  رزق و زندگی به دست کسی غیر خداوند باشد موجب کفر دانسته اند، ولی تفویض برخی امور مانند تعلیم و تربیت خلق و منع و بخشش در انفال و جعل برخی احکام را صحیح می دانند.

    باید دانست که در رد تفویض به آن معنا که دست پروردگار در امر مورد نظر بسته بماند، و اراده و قدرت بنده مستقل باشد، هیچ اختلافی میان بزرگان نیست وتمام ذرات هستی در تحت اداره حق هستند و استقلالی ندارند بلکه فقیر محض و محض فقرند.با این حساب همچنان که ما افراد ضعیف به انجام دادن برخی امور توانا هستیم، بندگان خاص خدا و ملائک مقرب نیز به برخی امور بزرگ مثل رزق و مرگ و زندگی توانا هستند. اینها تفویض باطل نیست. همین طور اگر ولی کامل الهی نیز بر این امور توانا باشد، این توانایی تفویض محال نمی باشد و نمی توان آن را باطل شمرد.

    براساس این مطلب تفویض و واگذاری امور بندگان به انسان کاملی که اراده اش جز اراده حق نباشد و حرکتش همان باشد که خواست خداست منعی ندارد؛ بلکه حق است و حقیقتاً تفویض نمی باشد ( به معنایی که تفویض باطل از آن برداشت گردد).

    مقامات ائمه علیهم السلام

    برای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام  مقامات و مراتبی است که فکر و ذهن بشر به آن راه ندارد. چنان که از روایات بر می آید که آن بزرگواران در مقام روحانیت با رسول خدا (ص) شرکت دارند و انوار مطهر آنها قبل از خلقت عوالم به تسبیح خداوند مشغول بوده اند.

    همچنین روایاتی که در باب طینت بدنها و ارواح و قلوب آن بزرگواران و علوم اعطایی به آنها وارد شده است، گویای آن است که فضایل و کرامات و مراتب آنها به حدی است که عقل انسان را حیران می کند و به اسرار آنها کسی آگاه نمی گردد، جز ذات مقدس آنها، و در روایتی که در ابتدای این نوشتار آمد به یکی از این فضائل اشاره شده است و آن مبتنی بر آیه تطهیر می باشد و گویای آن است که خداوند متعال هر گونه پلیدی را از وجود مبارک آنها زدوده است. این نکته از طریق عامه و خاصه به تواتر رسیده است. "رجس" که در این روایت آمده است برخی آن را به شک تفسیر کرده و برخی پاکی از تمام عیوب دانسته اند. نیز عصمت حالتی است نفسانی و نوری که از نور ایمان کامل و یقین حاصل می گردد و آنچه از نوع گناه و خطا از انسان سر می زند به دلیل ضعف ایمان است و یقین کامل انبیاء و اطمینان تام و تمام آنها به دلیل مشاهده حضور بر حق است. البته یقین مراتبی دارد، چنان کهیقین امام علی (ع) او را به جایی رسانده است که می گوید: "اگر همه عالم را به من بدهند تا مورچه ای را که حبه ای را برداشته است، ظلم کنم، نخواهم کرد."

    پاک بودن آن بزرگواران از پلیدی و شک و زدودن کدورت و تیرگی عالم طبیعت از وجود آنها مقاماتی را ارزانی شان نموده است که به وصف و بیان در نمی آید.

    ایمان به وصف نمی آید

    ایمان نیز از کمالاتی است که کسی به حقیقت آن آگاه نمی گردد، حتی خود مومنان نیز تا زمانی که  در این عالم طبیعت هستند، از کرامات و مقاماتی که نزد خداوند دارند با خبر نیستند؛ و این طبیعت قضیه است، به طوری که اخبار و آیات مبنی بر پاداش های الهی را با پاداش های سلاطین و شاهان مقایسه می کنند، در حالی که این قیاس باطل است.

    حدیثی که در ابتدای نوشتار آمد به کرامتی برای مومنان اشاره کرده است و آن این که هر گاه دو مومن همدیگر را ملاقات و مصافحه نمایند خداوند به آنها توجه نماید و گناهانشان، همچون ریزش  برگ از درخت، می ریزد. خدا می داند که این نظر و اقبال چه کرامت ها و شرافت هایی برای مومنان دارد.

    در این زمینه روایات فراوان است و ما به همین اکتفا می کنیم.

    توصیف خداوند آنگونه که باید باشد

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۱۸ آبان ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • بازیگری که «آژان» به دنیا آمده بود

    بازیگری که «آژان» به دنیا آمده بود

    زنده یاد محمد ورشوچی می‌گفت: «نقش آژان را خیلی بازی کردم و می‌گفتم چرا هر موقع نقش آژان ‌دارید به سراغ من می‌آیید که می‌گفتند تو آژان به دنیا آمدی. »

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۶ مهر ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • افرادی که سابقه حمله قلبی و سکته مغزی ندارند، نباید مرتب قرص آسپیرین مصرف کنند

    آسپرین مفید است اما نه برای همه

    پژوهشگران می گویند: افرادی که سابقه حمله قلبی و سکته مغزی ندارند، نباید مرتب قرص آسپیرین مصرف کنند.

    به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز به نقل از اسکای نیوز ، تحقیقات پزشکی روی صد هزار نفر در انگلیس نشان داد، کسانی که هرگز حمله قلبی یا سکته مغزی نداشتند فقط برای پیشگیری از این دو عارضه، نباید مرتب آسپیرین مصرف کنند، زیرا این دارو، احتمال خونریزی داخلی دستگاه گوارش را حدود ۳۳ درصد افزایش می دهد.

    این درحالی است که پیشتر، پزشکان به مردان و زنان میانسالی که هیچ سابقه حمله قلبی یا سکته مغزی نداشته و حتی از لحاظ موروثی نیز احتمال ابتلای آنان به چنین عارضه هایی بالا نبود، توصیه می کردند به منظور پیشگیری از این بیماری ها، روزانه دستکم یک قرص آسپیرین مصرف کنند، اما بسیاری از این افراد با مشکلات شدید گوارشی و خونریزی معده یا روده مواجه می شدند.

    همچنین بسیاری از افراد میانسال که رژیم غذایی صحیح و ورزش و فعالیت متناسب با سن خود زیر نظر پزشک متخصص داشتند، حتی بدون مصرف قرص آسپیرین، به حملات قلبی یا سکته مغزی دچار نمی شوند.
    در عین حال پزشکان هنوز به افرادی که پیشتر دچار حمله قلبی یا سکته مغزی ناقص شده اند، توصیه می کنند به منظور کاهش احتمال بازگشت این دو بیماری، روزانه و به طور مرتب به مصرف آسپیرین تحت نظر پزشک معالج شان ادامه دهند.

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۳ مهر ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش